خواطر:
- لماذا تختلف ألوان بشرة البشر؟, لكن لون عورة كل إنسان أغمق من لون بشرته?
- لماذا تطورت هذه الخاصية؟?
- لماذا كان هناك العديد من التفضيلات الحديثة لألوان معينة في الأجزاء الخاصة؟?
- كيف تطورت هذه التفضيلات للألوان الفريدة في الأجزاء الخاصة؟?
ما هي العوامل المرتبطة بلون بشرتنا؟?
1. مرجع: “لون المعيشة: المعنى البيولوجي والاجتماعي للون البشرة”
لقد تطور لون بشرتنا كتكيف مع ظروف البقاء.
مرجع: “لون المعيشة: المعنى البيولوجي والاجتماعي للون البشرة”
يرتبط تغير لون جلد الإنسان أو توزيعه ارتباطًا مباشرًا بكثافة الأشعة فوق البنفسجية التي تتلقاها الأرض.
الأشعة فوق البنفسجية أقوى بالقرب من خط الاستواء, مما يؤدي إلى ظهور بشرة داكنة بين الأشخاص الذين يعيشون في تلك المناطق. كلما زاد خط العرض, السكان لديهم أخف وزنا (أكثر عدالة) جلد.
2. الاحتكاك يؤدي إلى تغميق الجلد.
- يتأثر لون الأجزاء الحساسة بمستويات الهرمونات.
- إمكانية 1: مثل المبايض ناضجة و الاستروجين وصول المستويات إلى المستويات الطبيعية, الميلانين تحدث الودائع في الأجزاء الخاصة, بما في ذلك الشفرين والهالة.
- إمكانية 2: أثناء الحمل أو الرضاعة, التأثيرات الهرمونية تسبب التصبغ. الرضع, في البداية رؤية ضبابية, يمكن الاستفادة من رواسب الصباغ في الهالة, مساعدة الرضاعة الطبيعية عن طريق التعرف البصري.
في ملخص:
- عوامل لون البشرة:
- سطح: الأشعة فوق البنفسجية, احتكاك
- أجزاء خاصة: الهرمونات
- منطقة جذر الفخذ (أسباب أخرى): احتكاك, الهرمونات
يقول بعض الناس أن التصبغ في الأجزاء الخاصة يرتبط بالاحتكاك. في الحقيقة, هذا هراء بعض الشيء. لأن, إذا كنت تفكر في ذلك, يجب فرك جذور فخذيك عدة مرات كل يوم, ومن الممكن أن يصبح اللون أغمق بعد سنوات عديدة من الاحتكاك. لذا فإن الاحتكاك أثناء ممارسة الجنس لا يقارن بهذا, قطرة في الدلو. لذا فإن هذا في الواقع مختلط مع تخمينات العديد من الناس التي لا أساس لها من الصحة.
لماذا تظهر رواسب الألوان في الأجزاء الخاصة؟?
بين 1.5 و 2 منذ مليون سنة, فقد البشر شعر أجسادهم وبدأوا في المشي منتصبا, يمين? خلال هذه العملية في ذلك الوقت, كان هدفنا الرئيسي كبشر هو التكاثر والبقاء على قيد الحياة. وهكذا بالنسبة للبشر في ذلك الوقت, ما كان يسمى واحد مهم جدا? العقدة الرئيسية هي فترة النضج الجنسي. تعني فترة النضج الجنسي هذه أنه من الممكن التكاثر, وهي إشارة مهمة. فكيف ظهرت هذه الإشارات في ذلك الوقت? منذ أن بدأ الإنسان بالمشي منتصباً, تم تقديم المزيد من الإشارات الجنسية من الأمام. على سبيل المثال, للنساء, لا يشمل نمو الثدي وجود شعر في أجزاء أخرى من أجسامنا, ولم يتبق سوى شعر العانة. إن شعر العانة هذا هو في الواقع عرض لإشارات النضج الجنسي. ويشمل أيضًا لون أعضائنا الخاصة, والتي يمكن أن تثبت أيضًا بشكل غير مباشر أننا أصبحنا أفرادًا ناضجين جنسيًا. بالطبع, وهناك أحكام أخرى غير هذا, مثل الرائحة, الحيض, إلخ. هذه كلها إشارات أو مؤشرات تستخدم للحكم على ما إذا كان الشخص قد أصبح فردًا ناضجًا جنسيًا.
لماذا اهتم البشر في ذلك الوقت كثيرًا بالنضج الجنسي؟? هل هذه إشارة مهمة?
ويرجع ذلك أساسًا إلى أن مهمتهم في ذلك الوقت كانت إنجاب النسل, لذلك كان عليهم اختيار الرجال والنساء الذين يمكنهم إنجاب النسل, ومن ثم تتزاوج لتتكاثر ذرية. هذا شيء مهم جدا. في نفس الوقت, لقد قاموا أيضًا بفحص هذه التجارب الناضجة من خلال التراكم المستمر للخبرة في الماضي. لماذا تقول هذا? إذا كان الفرد غير الناضج يخضع للتزاوج, قد يتعرض للإصابة أثناء العملية, وربما يفقد حياته. هذا هو تراكم الخبرة. ما هي تجربة أخرى? ذلك بالقول, لقد تزاوجت عندما وصلت للتو إلى مرحلة النضج الجنسي. في هذا الوقت, قد لا يكون جسمنا جاهزًا تمامًا للحمل, ومن الممكن أن يكون الحوض غير جاهز للنمو الجسدي. إذا حملت مبكراً في هذا الوقت, قد تحدث مشاكل مختلفة أثناء الحمل, ولا يجوز إنقاذ الطفل, أو قد لا ينجو الشخص البالغ, لذلك قد لا يتم تمرير الجينات. في نفس الوقت, المشكلة التي نواجهها هي أنه حتى لو ولد الطفل أخيرًا, لن تتمكن الأنثى من الاعتناء بالأشبال لأنها تعرضت لأضرار بالغة أثناء هذه العملية. يؤدي هذا أيضًا إلى عدم الاعتناء بالشبل جيدًا, مما قد يؤدي إلى الخلل الوراثي والوفاة. وهذا الوضع سوف يكون موجودا أيضا. لذلك, لقد كانت إشارة مهمة جدًا للعثور على فرد ناضج جنسيًا في ذلك الوقت, والتي كانت مرتبطة بقضايا التكاثر والبقاء. لذلك, مع تراكم هذه الخبرة, بدأ الناس بمراقبة لون الأعضاء التناسلية للحكم على ما إذا كان الشخص الآخر شخصًا ناضجًا جنسيًا.
تشكيل الجماليات
لاستكشاف كيفية تشكيل الجماليات, قد نضطر إلى العودة إلى 1.5 مليون ل 2 منذ مليون سنة. فى ذلك التوقيت, كان البشر يصطادون, وانتشر الجميع في البراري, لم يتم جمعها معا. في هذا الوقت, من المهم جدًا العثور على فرد ناضج جنسيًا من أجل البقاء والتكاثر. ولكن عندما ندخل هذا المجتمع الزراعي والحضارة الزراعية لاحقا, عندما يجتمع الناس معا, تنشأ مشكلة. إنه, إذا انتظر الذكر حتى تنضج الأنثى جنسيًا, سيواجه ضغوط اختيار كبيرة. . ستواجه الأنثى العديد من الذكور, وسوف تختار الأقوى, أو جزء الجين الذي يمكنه حماية بقاء أشبالها على أفضل وجه, ومن ثم تمريرها. هذا هو الاختيار. عندما يواجه بعض الذكور خيارات أقوى, فمن ناحية، يشعرون بالقلق من أنهم قد لا يتمكنون من المنافسة, ومن ناحية أخرى، قد يخشون أيضًا عدم نقل جيناتهم. في هذا الوقت, بدأوا في استهداف النساء الأصغر سناً أو الأحدث سناً.
في هذا الوقت, عندما لا تكتسب الأنثى الناضجة جنسيًا الكثير من الخبرة, أو عندما لا يكون لدى الذكر الكثير من المنافسين, يجب أن يضرب أولاً وتكون له اليد العليا, وبالتالي ضمان إمكانية نقل جيناته. في هذه الحالة, سوف يولي الذكور المزيد من الاهتمام ويلاحظون التغيرات في لون الأعضاء التناسلية للأنثى, وسيكونون أكثر ميلاً إلى اغتنام الفرصة عندما يتغير اللون. من ناحية, وهذا يتجنب الكثير من المنافسة, وفي نفس الوقت, فهو يضمن وراثة الجينات. إلى حد ما, قد يكون هذا أيضًا بسبب عدم ثقته في قدرته التنافسية. في نفس الوقت, كما أنه يمثل خوفه أو خوفه من الأنثى الناضجة. لأن الأنثى الناضجة سيكون لديها العديد من الخيارات, ربما لا تكون قادرة على اختياره. تواجه مثل هذا الوضع, لقد اتخذ مثل هذا القرار.
حتى هذه النقطة, في الحقيقة, لا يزال يخدم أهداف التكاثر, نجاة, إلخ. لكن, في المجتمع الصناعي اللاحق, حدثت هذه التغييرات, وبدأ الناس في تطوير تفضيلات جمالية معينة للون البشرة.
لماذا هذا? فذلك لأنه في مجتمع صناعي, لا يحتاج الجميع إلى العمل في الحقول, وليس على الجميع أن يعملوا. في هذا الوقت, ظهرت مجموعة من الناس. لقد أتقنوا معلومات الطبقة الوسطى, أو أصبحوا من الطبقة المتوسطة, أو الحديث عن النبلاء ونحو ذلك. في هذا الوقت, من أجل إظهار حالتهم, لقد بدأوا يقولون ذلك لإظهار أنهم ليسوا مضطرين للعمل في الحقول أو التعرض للرياح والشمس, بدأوا يتباهون بلون بشرتهم باللون الأبيض جدًا, استخدام البياض كرمز للجمال. ولهذا القول “بشرة بيضاء واحدة تستر كل قبح” أصبحت شعبية في السنوات العديدة الماضية, ولهذا السبب ظهر السعي وراء البشرة الفاتحة. في الحقيقة, والسبب وراء هذا السعي هو أن أثبت للجميع أنني لست مضطرًا للعمل في الحقول, لدي الوقت والمال لتبييض نفسي.
ولكن في السنوات الأخيرة, كانت هناك ظاهرة احتضان بشرة سمراء, فماذا تفعل هذه الجمالية “دباغة الجلود” يعني في الواقع? وهذا يعني أيضًا أن هؤلاء الأفراد لديهم الثروة, وقت, وفرصة للذهاب إلى الشاطئ بانتظام للتعرض لأشعة الشمس. قد يجادلون بأن التعرض لأشعة الشمس ناتج عن أنشطة مثل ركوب الأمواج, سفر, أو أن مجرد التواجد على الشاطئ يعد أكثر أناقة من التعرض لأشعة الشمس أثناء العمل على هذه الأرض. أحد أنواع السمرة هو ما نسميه “دباغة الجلود” , and it can be further divided into a stylish tan and a rustic tan.
In such situations, we find that any changes in aesthetic preferences are essentially a way for a minority to showcase their identity and status, emphasizing that they don’t need to work, have the time and money to control the means of production, and have sufficient resources at their disposal – all symbolic of their social status. في نفس الوقت, a series of aesthetic preferences, such as desiring a pink and firm intimate area, have emerged. These abnormal aesthetic standards come with their own set of problems.
For instance, when someone defines something as beautiful, they simultaneously define what is considered ugly. Some individuals may not explicitly say it, but they might express that a pink intimate area is clean, as opposed to considering it dirty if it’s not pink. Although they may not use the terms beautiful or ugly, they silently pass judgment in their minds. This brings to mind an example encountered online, where an individual strives to embrace the “دباغة الجلود” trend while simultaneously desiring a pink intimate area. When such contradictions exist within a person, it compels us to ponder why this is happening.
There are people online who express that they feel more confident and empowered after achieving a pink intimate area. Is this acceptable? Can’t I prefer this color? This situation does indeed exist objectively, and we can understand it because everyone may go through such a process. To summarize this process, initially, we may conform to or satisfy certain aesthetic standards to affirm ourselves or gain a sense of empowerment, believing that we are beautiful. This is a natural stage that everyone goes through.
لكن, when we subsequently pursue constantly evolving beauty standards, we realize that the control over these standards is not in our hands but in the hands of a few individuals. They swiftly change aesthetic norms, establish new standards, إلخ., all aimed at showcasing their authority, special status, and differences from the masses. Behind this lies the struggle for authority in defining beauty.
We find ourselves constantly pursuing these standards. Just when we think we’ve met one standard, the next one may no longer align. This leads to anxiety and inner conflict. Those who continually vie for aesthetic authority also experience pain because they must consistently find more nuanced positions or strange standards to define themselves as unique or exclusive.
This poses a significant issue known as aesthetic expansion. In many areas where aesthetics didn’t originally exist, they are forcefully introduced to highlight uniqueness. For instance, our external genitalia is a signal of sexual maturity. Why establish aesthetic standards for it? بالإضافة إلى, these aesthetic standards might initially apply to only a few individuals, but once someone defines these cases as beautiful, it becomes a standard for everyone.
As aesthetic expansion continues, another problem arises – aesthetic distortion. When natural standards no longer serve the pursuit of aesthetic authority, some individuals define as beautiful certain situations that violate health principles and physiological structures. This leads to aesthetic distortions, such as the pursuit of an A4 waist, square shoulders, and engaging in unhealthy practices like nerve blocking and muscle cutting for slim calves.
It’s easy to imagine that in the future, we might question whether blood vessels need to be decorated or if some specific features should be carved into the liver, and so on. All these issues could potentially emerge. لذلك, at this point, it is essential to remind everyone to be vigilant about aesthetic expansion and aesthetic distortions around us, as they are interconnected. What we need to do is stand firm amid these trends and not be swayed by them.
We must firmly believe that as long as our bodies are healthy, fully functional, and don’t impede our normal quality of life, then they are fine. We shouldn’t let unnecessary aesthetic standards measure our bodies. Ultimately, we should prioritize serving our health and the quality of our lives. لذا, moving forward, you will also notice that the author is striving for a kind of authority – one that asserts that many parts of our bodies don’t inherently possess standards of beauty or ugliness. We shouldn’t use beauty standards to evaluate our bodily organs, development, and so on. In essence, as long as they are healthy, fully functional, and contribute to our pursuit of a better life experience, that’s sufficient.